Wahyu 19

https://youtu.be/xS3i5Kkgfsk

Pulang (Luk. 15:11-32)

Suatu hari terdengar suara teriakan minta ampun dari seorang anak laki-laki kecil. Apa yg terjadi? Owh...!! Ternyata dia sedang dipukuli oleh ayahnya sendiri. Karena didapati merokok. "papa sudah bilang, jangan merokok." Namun ironis, sambil ayahnya berkata demikian, di mulutnya ada sebatang rokok. Kisah di atas hanyalah imajinasi saya, namun banyak kali menjadi kenyataan.

Orang tua kita di dunia kadangkala menyuruh kita melakukan apa yang mereka tidak lakukan dan melarang kita melakukan apa yang sedang mereka lakukan.

Namun kebaikan Bapa kita di sorga tak dapat disangsikan. Ia bukan saja baik karena Dia mengaku baik, Dia membuktikan kebaikannya dalam tindakan nyata.

Dalam bagian ini, Tuhan Yesus bercerita tentang seorang bapa yang sangat baik dengan kedua anaknya.

Amoral

Jika kita memperhatikan teks bacaan ini, ada hal yang menjadi pertanyaan dalam kisah ini, yaitu apabila bapa ini sangat baik, mengapa anak bungsu itu ingin keluar dari rumahnya? kemungkinan besar jawabannya ialah, karena si bungsu tidak tahan dengan berbagai macam ketentuan yang diterapkan sang ayah dalam rumahnya, hal ini terlihat dari ungkapan sang kakak pada ayah mereka di bagian akhir kisah ini. Si bungsu ingin merdeka dari segala macam aturan yang ditetapkan dalam rumah bapaknya. Ia ingin merdeka. Ia berpikir, bahwa satu-satunya yang ia butuhkan adalah harta benda.

Sungguh mengherankan, ketika si bungsu meminta hal yang melanggar norma etika dalam masyarakat mereka, sang bapakpun mengabulkannya. Anaknya mengambil hartanya meskipun belum waktunya. Anak ini jelas tidak menghormati ayahnya. Dengan meminta warisan sebelum waktunya, ia seolah menyuruh ayahnya mati saja. Demikian menurut adat istiadat yang berlaku kala itu.

Ia memanfaatkan kebebasan yg diberikan ayahnya. Setelah memperoleh "bagiannya" ia pergi ke negeri yang jauh. Berharap ia berada sejauh mungkin dari bapanya. 

Namun hal yang tidak pernah diduganya terjadi, ia bangkrut. Bukanlah kemerdekaan yang diperolehnya, sebaliknya perbudakan. Karena kekosongan jiwanya iapun menjadi budak di negeri yang jauh. 

Teringatlah betapa nikmatnya berada di rumah bapa. Di sana ia selalu dipuaskan dengan makan yang enak dan berlimpah. Tak seorangpun yang kelaparan di sana. Hatinya hancur mengingat akan kejahatannya terhadap bapanya terlebih terhadap Allah. Ia ingin pulang, berharap diterima sebagai pekerja.

Ketika ia pulang, sang bapa telah melihatnya dari kejauhan, seolah-olah matanya selalu menatap ke arah menghilangnya si bungsu, kesayangannya.

Iapun turun dr rumahnya, berlari, dan memeluk anaknya. Memberikan jubah ketika anak ini berharap hanya mendapat tempat berteduh. Berpesta  ketika anaknya berharap hanya pulang sebagai orang upahan.

Ayahnya ingin bergembira dgn orang seisi rumahnya. 

Saudaraku, Allah selalu menantikan orang-orang yang mau kembali kepada-Nya. Dia sangat bergembira ketika satu jiwa bertobat.

Moralisme

Namun ternyata, tak semua orang bersukacita karena peristiwa ini. Ada anak sulung yang terbakar amarah. Ia sama sekali tidak bergembira. Ketika ia tahu bahwa adiknya yg telah pergi itu kembali, maka marahlah ia.

Ternyata yang terjadi ialah, ia sombong, iri, dengki, dan mulai membangkit-bangkit. Ketaatannya selama ini bukanlah berdasarkan kasihnya kepada sang ayah, namun lebih berpusat pada dirinya sendiri. 

Siapa yang menduga, iapun terhilang meski berada di dalam rumahnya.

Ini menunjuk kapada orang Farisi, pada waktu itu. Mereka merasa paling benar, mereka iri, karena Tuhan Yesus menerima orang-orang berdosa [Bukan kompromi dgn dosa.]

Dalam sejarah gereja dapat kita temukan bahwa, gerejapun pernah jatuh dalam hal yang sama dengan para Farisi itu. Itulah sebabnya muncul gerakan Reformasi gereja (1483-1546). Inilah yang terjadi ketika itu:

1. Banyaknya penyimpangan keagamaan diantaranya yaitu:· Dilakukannya penyogokan oleh pemuka agama kepada petinggi gereja agar mereka memperoleh kedudukan sosial keagamaaan yang tinggi.· Paus sebagai bapak suci berperilaku amoral yang menyangkut hubungannyadengan wanita seperti Alexander VI yang memiliki 8 anak haram dari hasil hubungannya dengan wanita simpanannya.· Penjualan surat-surat pengampunan dosa (indulgencies).

· Adanya penyimpangan terhadap acara sakramen suci atau ritus pemujaaanterhadap benda-benda keramat atau tokoh-tokoh suci yang nantinya akan menimbulkan takhayul dan mitologisasi yang tidak masuk akal, seperti para pastor yang semata-mata merupakan manusia yang memiliki sifat yang sama dengan yang lainnya menganggap dirinya keramat.

2. Korupsi atas nama negara

3. Pajak-pajak yang memberatkan karena ambisi kekuasaan kaum bangsawanlokal

4. Kebangkitan nasionalisme di Eropa

5. Perkembangan kapitalisme dan krisis-krisis ekonomi dikawasan imperium Roma."

Itulah sebabnya Marthin Luther berkata, "Religion is the default mode of the human heart.” 

Oleh sebab itu meskipun Alkitab berkata anugerah, seringkali diterjemahkan hukum oleh manusia.

Gereja masa kini juga sering terjebak dengan legalisme dan moralisme yang demikian.

Mungkin Anda berkata, saya tdk pernah berdosa sperti org lain? Sy taat kepada orang tua, rajin bribdh, aktif dalam pelayanan. Pertanyaannya ialah, untuk siapakah saudara melakukan semua itu? Apakah karena kasihmu kepada Bapa ataukah karena kepentingan pribadi? Jika masih demi puji-pujian orang, popularitas, kedudukan, dan hal-hal yg serupa itu, maka sesungguhnya itu nihil nilainya di mata Allah.

Mungkin saudara mengidentifikasi diri sbgai anak bungsu. Pulanglah! 

Ataupun mengidentifikasi diri sebagai  anak sulung. Pulanglah!

Bapa kita di sorga sedang menunggumu pulang.

Amin.

Bertumbuh Maksimal (Kis. 4:32-37)

Suatu ketika seorang ibu berpesan kepada anaknya, "nak, apabila kamu sudah dewasa, jangan pernah mau jadi orang Kristen." wow!? Mungkin kita terkejut dengan pesan ini. 

Kisah ini terjadi pada tahun 1965, dengan latar belakang peristiwa bersejarah G30S PKI. Kala itu, seorang ibu dengan 3 orang anaknya sedang menanti sang ayah yg sedang mencari sesuap nasi utk keluarga kecilnya. 

Malam itu, bukannya sang ayah yang mengetuk pintu rumah mereka, melainkan seorang pembawa pesan. Dan ternyata kabar yang dibawanya telah menghancurkan hati seisi rumah, bahwa ayah mereka telah ditangkap, bahkan dieksekusi karena namanya tercantum dalam daftar anggota partai terlarang. Menurut pembawa pesan itu, sebentar lagi merekapun akan dijemput. Sungguh mengejutkan.

Sang ibupun dengan sigap, meski hatinya hancur, menyiapkan apa yg dapat dibawa sebagai bekal mereka dalam pelarian.

Merekapun bergegas. Meski malam itu hujan turun cukup deras, mereka tak punya pilihan. "kita harus pergi" kata sang ibu kepada anak-anaknya.

Dari kejauhan, sang ibu melihat sebuah rumah yang diterangi lampu pijar. Cukup terang dibandingkan dengan kegelapan di sekitarnya. Mereka menghampiri rumah itu, "itu rumah orang Kristen" kata sang ibu, ia sangat berharap mendapat pertolongan dari penghuni rumah.

Merekapun mulai mengetuk, tapi tak ada yang membukakan pintu, semakin lama semakin keras, hasilnya tetap nihil. Bukannya pintu terbuka bagi mereka, malah cahaya lampu di dalam rumah tiba-tiba dipadamkan oleh pemilik rumah. 

Hati sang ibu yang telah hancur, malam itu berubah, menjadi kebencian yang mendalam. Hatinya pahit terhadap pemilik rumah dan terhadap semua orang Kristen, terlebih terhadap kekristenan itu sendiri.

Iapun berkata kepada ketiga anaknya, "nak, apabila kamu sudah dewasa, jangan pernah mau jadi orang Kristen." 

Sungguh ironis. Meskipun salah seorang anaknya akhirnya menerima Tuhan dan menjadi pelayan-Nya, sang ibu yang tersakiti itu memutuskan untuk tidak akan pernah menjadi Kristen seumur hidupnya, dan benarlah bahwa hingga hari matinya, ia tidak pernah mau menerima Yesus sebagai Juruselamatnya.

Bagaimana perasaan saudara ketika mendengar kisah ini? Jengkel? Menyesal? Atau Mungkin berkata, "Kalau aku ada di sana pada malam itu, pintu rumah itu akan kudobrak hingga hancur."

Namun bukankah kita juga banyak kali menjadi penghalang bagi orang yg mau datang kepada Kristus? Baik dengan perkataan maupun perbuatan kita. Padahal kita sangat rindu melihat jiwa-jiwa diselamatkan. Kita ingin melihat pertumbuhan gereja terjadi secara dinamis.

Jadi kita harus bagaimana? 

Belajar dari sejarah pertumbuhan gereja mula-mula, inilah yang perlu dilakukan:

Pertama, Bersatu.

Dalam teks tersebut dikatakan mereka "sehati sejiwa."

Bagaimana latar belakang kumpulan org percaya itu? 

"Terdapat banyak orang yang percaya, bahkan di Yerusalem, tempat pengaruh jahat para imam kepala terasa paling kuat. Dalam sehari saja terdapat tiga ribu jiwa yang bertobat, dan pada hari lain lima ribu orang, dan selain itu, tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka."

"Walaupun jumlah mereka banyak, sangat banyak, dari berbagai usia, tabiat, dan kedudukan dalam dunia, mereka yang sebelum percaya boleh jadi sama sekali tidak saling kenal, saat berjumpa di dalam Kristus, mereka langsung akrab seakan-akan sudah saling mengenal selama bertahun-tahun. Sebelum bertobat, mereka mungkin berasal dari berbagai golongan di antara orang Yahudi, atau berselisih paham tentang kepentingan warga negara. Namun, sekarang semua hal itu telah dilupakan serta diabaikan. Mereka bersepakat di dalam iman kepada Kristus dan karena menggabungkan diri kepada TUHAN, mereka juga saling menggabungkan diri dalam kasih yang kudus. Inilah buah berkat yang dihasilkan dari perintah Kristus menjelang kematian-Nya, supaya mereka saling mengasihi, dan hasil dari doa-Nya untuk mereka sebelum Ia mati, supaya mereka menjadi satu. Kita mempunyai alasan untuk berpikir bahwa mereka terbagi menjadi beberapa jemaat atau perhimpunan ibadah, sesuai tempat tinggal mereka, di bawah pimpinan gembala masing-masing. Meskipun demikian, hal ini tidak menimbulkan iri hati atau perasaan tidak enak, sebab mereka sehati dan sejiwa."

Bagi org Yahudi "Hati" adalah pusat kehidupan.

"Jiwa" merupakan sumber segala pikiran seseorang.

Artinya mereka sepikiran dan seperasaan. Meski dalam pelbagai perbedaan.

Apa yg bisa menyatukan org sebanyak itu? 

Kematian dan kebangkitan Kristuslah yg menyatukan mereka (konsep penyatuan/unification).

Hasilnya adalah mereka tdk lagi mengutamakan kepentingan masing-masing, pribadi maupun kelompok, melainkan mengutamakan org lain.

Pandangan mereka sama-sama tertuju kpd Kristus.

Saya agak tersinggung dgn sebuah tulisan di BBM seorg teman. Bagaimana tidak, tulisan itu berbunyi, "korek api punya kepala tapi tidak punya otak, sehingga pada saat terjadi gesekan kecil langsung menyala. Manusia punya kepala dan punya otak, seharusnya gesekan kecil tdk akan membuatnya menyala."

Bersatu bukanlah berarti harus selalu sama. Dalam setiap komunitas, pastilah terdapat berbagai macam perbedaan, bahkan tak jarang terjadi perselisihan. Namun demikian janganlah kesatuan kita rusak hanya karena gesekan-gesekan kecil.

Tetaplah sehati sepikir. Orang percaya telah disatukan oleh Kristus. Melalui kematianNya di Kalvari.

Indikatif: secara posisi OP satu dlm Kristus.

Namun juga...

Imperatif: OP harus mengupayakan kesatuan

Secara posisi kita satu, namun kesatuan itu haruslah terus diupayakan. 

Kedua, Berbagi.

Nats ini menceritakan bahwa ada orang-orang yg menjual tanah mereka dalam terjemahan lain mereka disebut "posessor of lands and houses" = para tuan tanah. Mungkin mereka adalah para pengusaha property.

Salah satunya adalah Yusuf Barnabas.

Catatan ini membuat beberapa org menyimpulkan bahwa org Kristen itu  mendukung komunisme Marxis. 

Nah, Ada klausa yg penting utk diperhatikan dlm ayat 32b, yakni "dan tidak seorangpun berkata..." 

Ini mengekpresikan wacana, "tdk seorangpun berkata, apa yg aku punya hanyalah milikku sendiri," atau "tdk seorgpun berkata, segala sesuatu hanya untukku."

Tindakan mereka dilakukan secara pribadi karena merasa bahwa persoalan sesama OP adlh persoalannya jg.

Mereka menjual & memberi karena menyadari kesatuan mereka dgn org percaya lainnya, namun juga karena kebutuhan. 

Tindakan OP mula-mula ini menunjukan 1) hati mereka yg terpaut pada kekekalan bukan pada harta benda dan 2) hati yg peduli thd sesama.

Bakankah Kristus dalam Flp. 2:6 dikatakan....

Kristus rela turun tahta demi kepentingan kita, yaitu keselamatan.

Ini dapat menjadi alasan utama bagi kita utk dapat berbagi.

Banyak kali kita ingin memberi namun bukan karena pandangan kita terfokus pada Kristus dan kepedulian terhadap sesama namun justru pada diri sndiri. Itulah yang disebut egosentris.

Bukankah seringkali kita menganggap bhw yg namax milik saya selalu harus untuk kepentingan saya.

Jika engkau telah menerima kebesaran kasih Kristus itu, Berbagilah.

Ketiga, Bersaksi dgn Kuasa.

Bagian yang merupakan kesimpulan pasal ini, Lukas juga menuliskan bahwa, para rasul bersaksi dengan kuasa yg besar.

Sebenarx bukan hanya para rasul yg bersaksi, semua jemaatpun bersaksi. Ini terlihat pada kisah selanjutnya, beberapa orang "awam"pun bersaksi dengan penuh semangat. Mereka bahkan rela mati demi menyaksikan Kristus.

Istilah kesaksian ada dua:

Musterion & marturion

Musterion = misteri

Marturion = martir (mengandung unsur pengorbanan)

Teks ini menggunakan kata "marturion."

Bersaksi itu hargax sangat mahal, bisa jadi nyawa menjadi taruhannya. Tetapi mereka tetap melakukannya dgn penuh semangat.

Kuasa: dapat berarti semangat, hasil... Yg pasti itu merupakan karya Roh Kudus.

Yerusalem adalah tmpat yg paling kejam thd OP waktu itu (ingat pembunuhan Stefanus?), namun Injil tersebar dgn sngat cepat.

Org percaya bersaksi dan terjadi multiplikasi secara sangat signifikan.

Roh Kuduslah yg memungkinkan hal itu terjadi.

Di Lobukpining, 18 km dari Tarutung arah ke Sibolga, Sumatera Utara, terdapat sebuah tugu peringatan mengenai Misionaris Layman dan Munson yang mati di tempat itu pada tahun 1834. Menurut buku yang diterbitkan di Jerman, misionaris itu dibunuh karena mereka secara tidak sengaja menyebabkan kematian ipar kepala kampung dengan suatu tembakan saat sedang berburu rusa.Dalam tugu itu pernah ditulis kata-kata ini: “Ermordet und aufgegessen” atau “dibunuh dan dimakan”, tapi kemudian tulisan itu diubah dengan: “The blood of the Martyr is the seed of religion” (darah martir menjadi bibit dari agama) yang dituliskan oleh orang Indonesia pada tahun 1940. Kematian kedua orang misionaris itu tidak menutup perkembangan Injil, karena setelah Layman dan Munson dibunuh, datanglah gelombang misionaris lainnya ke tempat itu. Nomensen yang mendengar berita kematian itu bertekad datang ke Sumatera, dan oleh pengabdiannya bertahun-tahun lamanya, ia dapat memenangkan Sumatera Utara bagi Yesus Kristus, sehingga ia pun dinamakan sebagai “Rasul Tanah Batak”.(B. Malingkas) ]

Kita dapat mengenal Kristus berkat aksi pekabaran Injil. Itulah sebabnya kita "berhutang injil kepada dunia."

Masih ingatkah kita dgn Amanat Agung Tuhan Yesus?

Apakah kita sudah menyaksikan keselamatan dalam Kristus itu kepada mereka yg terhilang?

Bagaimana dgn rekan mu di Kantor? Bagaimana dgn rekan bisnismu? Bagaimana dgn tetangga sebelah rumah? Pembantu RT kita? Sepupu? Kakak? Adik? Ortu? Anak2? Suami atau istri Sdr?

Persoalan hari-hari ini sbnrx bukanlah soal tantangan dr luar yg trlalu besar, tapi persoalan dr dlm diri kita sendiri, mau atau tdk?

Ketika Tuhan bertanya, siapakah yg akan Aku utus, Adakah kita berkata "ini aku, utuslah."

Amin

Merdeka (Gal. 2:11-14)

Skip 

Merdeka! Pekikan ini sempat menjadi sangat populer di negeri kita. Setiap bulan Agustus kita mengenang peristiwa kemerdekaan bangsa Indonesia. Umbul-umbul dipasang sebagai perhiasan. Pesta rakyat digelar di berbagai daerah. Sungguh meriah. Menunjukan betapa “kemerdekaan” itu sangat menggembirakan.

Namun sebagai anak negeri, kita semua perlu diingatkan, bahwa perjuangan kita belum selesai. Penjajah telah dikalahkan, bukan berarti tugas kita telah usai. Kita harus mengisi kemerdekaan itu dengan “cara hidup merdeka” pula.

Memang, dahulu kita adalah orang-orang terjajah. Kita terikat oleh dosa dan pelbagai hukum yang bukan memerdekakan, sebalik menjajah kita. Sampai akhirnya, karena kasih karunia Allah, Kristus datang membebaskan kita. Masalahnya ialah, kita seringkali lupa bahwa kita telah dimerdekakan sehingga kita kembali hidup menghambakan diri bukan kepada Kristus, sang Pemberi kemerdekaan, melainkan kepada pejajah lama kita.

Teks Galatia 2:11-14 ini sedang bicara tentang peristiwa Paulus menegur Petrus yang berperilaku keliru, yg sangat bertentangan dgn Injil Kasih Karunia.

Petrus mundur dari persekutuan dengan jemaat yang berlatarbelakang non-Yahudi ketika rombongan Yakobus tiba di Antiokhia. 

Mengapa Petrus melakukan kekeliruan ini? Sepertinya Petrus masih dipengaruhi anggapan bahwa tradisi Yahudi (=sunat) lebih penting daripada Injil. Sebaliknya Paulus menyatakan konsistensi imannya dengan berani menegor keras dan terbuka kepada Petrus yang tergolong seniornya (ayat 11,14). 

Pada prinsipnya, hukum Taurat tidak dapat menyelamatkan manusia berdosa. Hanya kasih karunia dalam Kristus yang membenarkan seseorang. Kasih karunia dalam Kristus inilah yang mengubah inti kehidupan orang yang percaya. Hidup Kristus ada di dalam hidupnya (ayat 16-20). 

Sikap Petrus sebagai salah seorang pemimpin gereja mempengaruhi orang-orang lain sehingga mereka juga terseret dalam kemunafikannya (ayat 13). Kalau hal ini dibiarkan dapat mengacaukan dan merusak persekutuan Injil yang sudah Paulus rintis dan bina selama ini di Antiokhia. 

Kristus telah memberikan kemerdekaan yg penuh kepada semua org yg percaya kepada-Nya. KematianNya di Kalvari telah membayarnya (menebus) dgn harga yg pantas, yakni darah yg mahal. PenebusanNya telah membawa kita keluar dari pasar dosa, dan akhirnya memberikan pembebasan secara penuh. 

Hasil dr penebusan Kristus adalah menjadikan kita org yg sepenuhx merdeka. Ingatlah bahwa dalam Kristus kita bebas. Kekristenan bukanlah agama yg berdasarkan “hukum” seperti Taurat, namun berdasarkan kasih karunia. 

Bahkan secara esensi Kristen bukanlah agama. Sebab agama adalah upaya manusia untuk mencari Tuhan, sedangkan kekristenan ialah tindakan Allah (datang ke dunia) untuk mencari manusia.

Jadi, dasar perilaku Orang Percaya adalah Indikatif (posisi yg diberikan), lalu hasilx Imperatif (ada perintah). Bukan sebaliknya.

Petrus dalam hal ini, paling tidak jatuh dalam tiga hal: (1) Ekslusivisme (Yahudi); (2) Legalistik (Taurat & sunat); (3) Hipocricy (kemunafikan)

Hal Inilah yg membuat Paulus geram dan secara terang2an menegurnya.

Semua orang sama di mata Allah. Org Yahudi maupun non Yahudi. Semua berasal dr kelompok org berdosa.

Kita tidak melakukan kebaikan supaya mendapat kapling di sorga, namun justru karena kita adalah penghuni sorga yg diberi tugas untuk membawa sebanyak mungkin org ke sana maka kita harus menjadi baik.

Ingatkah saudara lirik ini? “dunia ini panggung sandiwara…” kalau org berakting di dalam film itu wajar dan seharusnya, tetapi bagaimana jikalau itu dilakukan di dunia nyata, itu namanya “munafik.” Hiduplah tanpa topeng.

Kemerdekaan Sejati bukanlah soal keadaan semata tapi terlebih soal kelakuan.
Hiroo Onoda adalah salah satu serdadu Jepang pada Perang Dunia II yang tidak menyerah meskipun negaranya sudah kalah. 
Usianya kala itu 23 tahun. Hiroo Onoda termasuk di antara serdadu-serdadu Jepang yang diterjunkan ke Pulau Lubang, pulau kecil di barat Filipina. 

Menjelang keberangkatan, sang komandan menegaskan kepada mereka: “Kalian dilarang menyerah pada kematian. Entah tiga tahun atau lima tahun, kami akan kembali untuk menjemput kalian. Bertempurlah hingga saat itu dan bahkan jika pasukanmu hanya tinggal satu orang. Jika di sana hanya ada kelapa, hiduplah hanya dengan kelapa. Tidak ada alasan untuk menyerah atau mengakhiri hidup!” Onoda memegang teguh janji sang komandan, hingga 29 tahun kemudian.

Beberapa bulan kemudian, tentara sekutu menyerang pulau tersebut. Onoda dan teman-temannya terpukul mundur. Mereka tercerai-berai dan melarikan diri ke dalam hutan. Di hutan itulah mereka hidup seadanya. Kadang-kadang mereka turun ke desa untuk mencuri makanan.

Pada Agustus 1945, Onoda dan kawan-kawan menerima pesan dari penduduk desa bahwa perang telah usai. Berulang kali pesawat Amerika menabur selebaran yang memerintahkan para serdadu Jepang keluar dari persembunyian mereka karena perang telah usai.

Onoda dan kawan-kawannya tidak mau percaya begitu saja. Mereka menduga itu hanyalah taktik licik Amerika untuk memaksa mereka keluar.

Satu per satu rekan Onoda akhirnya menyerah atau meninggal. Bahkan pada tahun 1953, mereka tinggal tersisa dua orang, Onoda dan Kozuka. Keduanya bertahan hidup bertahun-tahun di pulau tersebut, menolak untuk menyerah. Hingga akhirnya pada Oktober 1972, sembilan belas tahun kemudian, Kozuka tewas ditembak polisi Filipina ketika sedang mencuri makanan.

Berita tewasnya Kozuka disampaikan ke Jepang. Pemerintah Jepang pun menduga bahwa masih ada beberapa serdadu Jepang yang bersembunyi di pulau tersebut. Tim pencari pun dikerahkan namun mereka tidak berhasil menemukan Onoda.

Seorang mahasiswa Jepang bernama Norio Suzuki terobsesi dengan cerita tersebut. Maka pada 1974 dia pun memutuskan seorang diri berangkat ke Pulau Lubang untuk mencari serdadu Jepang yang tersisa.

Suzuki berhasil bertemu dengan Onoda dan membujuknya pulang ke Jepang. Namun Onoda terus menolak. Dengan alasan dia hanya mau menyerah apabila diperintahkan oleh sang komandan.

Dua minggu kemudian Suzuki kembali ke Pulau Lubang bersama Mayor Taniguchi, salah seorang perwira tinggi Jepang pada Perang Dunia II. Pada waktu itu, Mayor Taniguchi sudah alih profesi menjadi seorang pedagang buku. Lewat pengeras suara, Taniguchi menyerukan kepada Onoda untuk segera menyerah karena Jepang sudah kalah perang. Dengan berpakaian lengkap, Onoda mengakhiri pertempuran selama hampir 30 tahun.

Onoda telah bebas tugas selama lebih dari 20 tahun. Namun ia tetap bertahan, ia tidak mau menyerah dan memilih berjuang sendirian, hingga ada yang memberitahu bahwa perang telah usai, dan menjemputnya pulang sebagai prajurit yang telah bebas tugas.

Bukankah banyak orang Kristen yg mirip dgn Onoda? Mereka berpikir bahwa kita masih ada dalam ikatan dosa dan tuntutan hukum dosa. Bisa jadi Org Percaya seperti ini tdk tau akan posisi baru mereka, atau juga mungkin tidak mau “menyerah.”

Sudahkah saudara hidup sebagai orang merdeka?

Amin

Share this:

• Twitter
• Facebook16
• Google

Penulis: pieter_gos

i'm pastor, lecture, evangelist, and blogger. I enjoy sharing. Lihat semua pos milik pieter_go

Deo Volente (Yak. 4:13)

[Deo Volente (God being willing [since 1763]; if nothing prevents it; jika Allah menghendakinya)]

Pendahuluan

Satu istilah yang biasanya menjadi trend ketika memasuki tahun baru adalah, resolusi. Artinya, keputusan; pemecahan; ketetapan; kebulatan; putusan; ketetapan hati; kebulatan hati; keteguhan hati; pendirian teguh.
Orang mulai membayangkan cita-cita, menyusun rencana, lalu dengan tekad yang bulat mulai melakukan sesuatu demi meraih keinginan mereka. Mobil, rumah, ketenaran, kedudukan, dan hal-hal lain yang dianggap memuaskan hasrat seseorang.

Rasanya tidak ada yang salah jika seseorang memiliki tekad yang kuat untuk mencapai sesuatu, namun ingatlah bahwa kepercayaan diri yang berlebihan justru sangat berbahaya. Terlebih, hal itu dibenci Tuhan.
Adalah bijaksana apabila dalam merencanakan masa depan, kita berserah kepada Allah, sembari berkata, jika Tuhan menghendakinya, maka saya akan melakukan ini dan itu,

Mengapa demikian?

I. Sebab Hari Esok itu Misteri bagi Manusia (Yak. 4:14a)

A. Penjelasan
Rupanya penerima surat Yakobus adalah para pedagang keliling yang menjalankan bisnis di kota-kota besar, namun tidak menutup kemungkinan, surat ini juga ditujukan kepada para tuan tanah di daerah Palestina.
Boleh dikata, para pedagang Kristen Yahudi ini terkenal dengan kemampuan bisnis yang mumpuni. Perhitungan dagang mereka jarang meleset. Tidak mengherankan, karena mereka adalah orang cerdas. Hari-hari ini, siapakah yang tidak mengenal kemampuan bisnis orang Yahudi?
Dalam Yak. 4:13, Ternyata kepercayaan diri yang terbangun melalui pengalaman itu terbawa dalam pengiringan mereka kepada Tuhan.
Yakobus memperingatkan mereka dengan berkata, "kamu tidak tahu apa yang akan terjadi besok."
Yakobus memperingatkan, bagaimana mungkin kamu terlalu percaya diri seperti itu? Padahal esok itu misteri bagi kita. Hanya Allahlah satu-satunya yang memiliki kepastian tentang hari esok.
Ingatkah kita kisah Tuhan Yesus tentang Orang kaya bodoh (Luk. 12:16-21)
B. Ilustrasi
Menurut sebuah situs (efekgila.com), pada tahun 2016 ada tujuh perusahaan besar di Indonesia yang terancam bangkrut
1) Ford Motor Indonesia, 2) Toshiba, 3) Panasonic, 4) Sharp, 5) Sony, 6) Nokia, 7) General Motor. Siapa yang menyangka ini akan terjadi, jika melihat di masa kejayaan mereka?
Jadi benar bahwa, apabila kita bicara mengenai hari esok, sesungguhnya tidak ada hal yang benar-benar pasti bagi manusia.
C. Aplikasi
Mungkin Saudara berpikir, "ah, ini sudah biasa saya kerjakan. perhitungan saya tidak mungkin meleset. Ini pasti berhasil. Ini tidak mungkin gagal. Semua telah saya rancang dengan baik."
Percayalah bahwa, masa depan kita tidak sesederhana pelajaran Matematika. [Meskipun saya harus akui bahwa, pelajaran matematika adalah pelajaran yang paling saya tidak minati 😁]
Hari esok itu misteri bagi kita, namun terbuka bagi Allah, hanya Allah. Sehingga apabila kita ingin memiliki kepastian tentang esok, maka berserahlah kepada-Nya.

II. Sebab Hidup Manusia itu Singkat (Yak. 4:14b)

A. Penjelasan
Tak ada alasan yang cukup kuat untuk membantah nada hiperbola yang dikemukakan Yakobus dalam ayat 14b. Selama apapun kita hidup di dunia ini, dibandingkan dengan rentang waktu yang Tuhan tetapkan bagi semesta, sungguh umur kita hanyalah periode yang amat singkat.
Kepercayaan diri dalam menghitung waktu oleh para pembaca dikecam dengan tegas oleh Yakobus. Ketika mereka berkata "hari ini atau besok," Yakobus mengingatkan mereka, "hidupmu seperti uap...". Kita takkan pernah menemui bekas uap. Ia akan segera menghilang setelah nampak.
Di hari tuanya Musapun bernyanyi, "masa hidup kami tujuh puluh tahun dan jika kami kuat, delapan puluh tahun (Mzm. 90:10)." Kehidupan di dunia ini sangat singkat, berlalunya terburu, bahkan tak terduga. Tuhan Yesus hidup di dunia sebagai manusia hanya sekitar tiga puluh tiga tahun, bahkan pelayanannya hanya berlangsung tiga tahun setengah, lalu disalibkan. Waktu yang Ia miliki sebagai manusia sejati sangat singkat, namun waktu yang singkat itu telah dimanfaatkannya isinya dengan yang terbaik, yakni melakukan kehendak Bapa.
B. Ilustrasi
Suatu hari, setelah saya kembali dari studi di luar kota selama dua tahun, saya teringat seorang rekan hamba Tuhan yang usianya cukup jauh lebih tua, namun sangat akrab dengan kami.
Beberapa kali saya berencana menemuinya, setiap kali ada kesempatan, saya selalu berpikir untuk menangguhkan kunjungan saya. Seringkali pikiran saya berkata, "ah, kan masih ada waktu," seolah melawan nurani.
Setelah berkali-kali menolak dorongan untuk menemuinya, suatu hari saya mendengar berita yang menggemparkan seluruh kota, bahwa beliau ditembak mati oleh seorang yang tak dikenal.
Saya tidak tahu harus berkata apa ketika mendengar berita itu, seolah tidak percaya, namun saya tak berkuasa mengubah fakta. Hanya penyesalan yang tersisa.
Melalui peristiwa ini, sepertinya Tuhan mengajarkan saya tentang singkat dan tak terduganya kehidupan seorang manusia. Saya diajar untuk memanfaatkan kesempatan sebaik mungkin. Diajar untuk tidak menunda apa yang dapat dikerjakan sekarang.
C. Aplikasi
Saudara, waktu takkan pernah dapat disimpan melainkan hanya dapat dibuang. Itulah sebabnya kita tidak pernah mendengar ungkapan "simpan waktu," yang ada hanya, "buang waktu."
Cobalah berdiri di depan cermin, lalu tanyakan kepada orang yang ada dalam cermin itu, "kamu sudah mengisi hidupmu yang singkat itu dengan apa? Dengan kehendakmu sendiri atau selalu menyerah di hadapanNya sembari berkata, jika Engkau menghendakinya, maka aku akan melakukan ini dan itu."

III. Sebab Perencanaan tanpa Mengutamakan Tuhan Adalah suatu Kecongkakan (Yak. 4:16)

A. Penjelasan
Siapakah yang betah berkawan dengan orang congkak? Allahpun tidak. Namun para penerima surat Yakobus terlihat sangat tegas dalam perencanaan perjalanan (travel plans); sangat percaya diri dalam perhitungan waktu (time schedule); dan sangat egosentris dalam hubungan perdagangan (trade relationship). Inilah alasan Yakobus dengan keras menegur mereka dengan berkata "kamu bermegah dalam congkakmu."
Mencermati kalimat Yakobus ini, dapat simpulkan bahwa kata "congkak" sedang menunjuk pada perencanaan yang tidak mengingat kedaulatan Allah itu. Mengabaikan campur tangan, yakni pemeliharaan Allah atas pekerjaan orang percaya bahkan atas seluruh bumi.
Jauh sebelum surat ini ditulis firman Tuhan telah mengingatkan dalam Ams. 27:1, "janganlah memuji diri karena hari esok, karena engkau tidak tahu apa yang terjadi hari itu."
Kristus sendiri telah menunjukan sikap penyerahanNya kepada Allah, ketika dalam Injil dikisahkan bahwa pagi-pagi benar Ia telah pergi berdoa. Itulah bukti kongkrit akan sikap penyerahannya.
B. Ilustrasi
Titanic adalah salah satu kapal terbesar yang pernah dibangun sepanjang sejarah. Kapal yang mampu mengangkut 2.224 orang ini selesai dibuat pada tahun 1912. Karena ukurannya yang sangat besar, sepertinya mustahil dapat tenggelam, bahkan setelah kapal itu siap melaut, sang arsitek berkata, "bahkan Tuhan takkan sanggup menenggelamkan kapal ini."
Namun kepercayaan diri manusia telah membuat sang arsitek tak lagi bersandar kepada Allah, sang Arsitek Agung.
Pada hari Minggu, 14 April 1912 kapal raksasa itu menabrak sebuah gundukan es di tengah laut, dan mulai tenggelam. Hanya butuh waktu sekitar dua jam empat puluh menit (sumber: https:wikipedia.org/wiki/singking_of_the_RMS_Titanic).
Lihatlah bahaya kecongkakan itu.
C. Aplikasi
Saya yakin, bahwa tak seorangpun di antara kita yang ingin berakhir binasa karena kecongkakan. Berserahlah senantiasa hanya kepada Kristus. Katakanlah selalu Deo Volente sebelum merancang masa.
Amin.
pietersunkudon.wordpress.com

Protoevangelium (Kej. 3:15)

Pendahuluan

Ingatkah saudara akan sebuah istilah yang populer dalam pelajaran sejarah di sekolah dulu? Yakni devide et impera. Istilah ini berasal dari bahasa spanyol yang dalam bahasa indonesia menjadi “belah dan kuasai.” ini dikenal juga dengan politik “adu domba.”

Strategi ini yang digunakan oleh kaum penjajah dalam upaya menguasai sebuah daerah. Sebut saja, Spanyol adalah yang pertama, kemudian diikuti oleh beberapa negara Eropa lainnya. 

Strategi politik klasik inilah yang dipakai Iblis kala menyerang manusia di Eden. Ini dilakukannya sebelum manusia itu sadar akan kehadiran musuh itu. 

Iblis berhasil memutuskan hubungan manusia dengan sekutunya, yaitu Allah Sang Pencipta. 

Manusia mengalami kekalahan yang sangat besar ketika pertempuran baru saja dimulai, bahkan ketika manusia belum menyadari bahwa perang sudah berlangsung. 

Di sana manusia terluka sangat parah yang berakibat kematian. Manusia kalah di awal pertempuran. Itulah sebabnya, hingga kini, bagaimanapun kerasnya kita berusaha, tanpa pertolongan Allah, kita tidak akan mampu memenangkan pertempuran melawan Iblis.

[Satu-satunya cara Allah menolong manusia utk memenangkan pertempuran melawan Iblis adalah mengutus Panglima Besar-Nya, yaitu Mesias Anak Allah, untuk turun langsung dalam pertempuran itu].

Dan Kej. 3:15 adalah berita kemenangan pertama kali dikumandangkan. Inilah yang disebut protoevangelium(lih. Wikipedia). 

Apakah yang dilakukan Mesias/Kristus, Panglima Besar itu dalam kedatangan-Nya untuk memenangkan pertempuran bersama dengan kita?

I. Dia Menjelma Menjadi Manusia/Inkarnasi.

A. Penjelasan

“Keturunan perempuan” menunjuk pada bagaimana natur Mesias yang akan datang itu nantinya. Mengingat pihak yang terlibat langsung dalam pertempuran itu adalah manusia, yang telah “rusak” maka Jenderal ilahi itu harus  menjadi manusia (Yoh. 1:14), agar dapat memimpin langsung pertempuran.

Adapun Istilah “keturunan” di sini berbentuk maskulin tunggal, dalam bahasa Ibrani. Sehingga keturunan perempuan itu menunjuk kepada seorang laki-laki. Kemudian dalam Roma 16:20 dia disebut “Allah damai sejahtera” yang diidentifikasi sebagai Tuhan Yesus Kristus.

Peristiwa besar ini, dalam pelajaran teologi dikenal dengan istilah “inkarnasi.”  inkarnasi itupun diambil dari bahasa Latin en karne sebagai padanan istilah Yunani en sarki, artinya “ke dalam daging.”

Ini bukanlah hal sederhana atau sepele, bayangkan saja, Allah, Penguasa Semesta, Maha Kudus, Ilahi, dan tak terbatas harus datang ke dunia yang telah rusak, menjadi manusia yang terbatas dan mengalami berbagai pergumulan ragawi.

Menurut saya ini butuh perjuangan yang berat. Harga diri harus dipertaruhkan. Inilah yang dikemukakan Paulus dalam Filipi 2:6-8, “yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan,

melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia.

Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.”

Kristus rela menurunkan “strataNya” demi kemenangan kita. 

B. Ilustrasi

“Di dalam kegelapan malam yang kelam di sebuah kapal perang, tiba-tiba sang Kapten dikagetkan sebuah sinar terang yang langsung mengarah ke kapalnya, dan ia sadar bahwa kapalnya sedang berada dalam jalur yang akan bertabrakan dengan sumber terang itu. Ia bergegas ke radio dan ingin mengirimkan pesan darurat, untuk meminta kapal di kegelapan kabut itu merubah jalurnya. Beberapa detik kemudian, justru ia menerima sebuah pesan dari seberang kapalnya yang berkata “Disini Kapten Jeremia Smith, saya meminta Anda merubah jalur Anda sepuluh derajat ke Selatan, ganti!.”

Mendengar permintaan itu Kapten kapal itu itu menjadi marah dan mengirimkan pesannya dengan tegas, “Kapten Smith, di sini Thomas Johnson, Saya memintamu merubah jalurmu sepuluh derajat ke selatan, ganti!.” Mendengar ketegasan dan teriakan suara dari kapten kapal itu, dari arah sinar di seberang itu membalas pesan dengan lebih tegas lagi “Kapten Thomas Johnson, disini kapten Smith, dan saya perintahkan Anda untuk mengubah arah Anda sepuluh derajat ke utara, ganti! Kapten kapal itu kemudian membalas dengan cukup tegas dan berotoritas: “kapten Smith, dengan segala hormat,  dan dengan otoritas pemerintah Amerika Serikat saya memerintahkan Anda untuk sesegera mungkin mengubah jalurmu sepuluh derajat ke selatan! Ini adalah kapal perang.”

Dari seberang menjawab lagi, “Disini kapten Smith pak! Sekali lagi dengan segala hormat Saya memerintahkan Anda untuk mengubah arah Anda sesegera mungkin sepuluh derajat ke utara! Disini adalah sebuah Mercusuar! [Sumber: Hot Illustrations for Youth Talks].

C. Aplikasi

Betapa sulitnya manusia itu mengalah. Manusia selalu ingin naik pada posisi teratas dan setelah ia berada di sana, akan sedapat mungkin menggunakan kesempatan untuk menunjukan otoritasnya. Bukankah ini yang dilakukan Iblis terhadap Allah?

Bukan demikian dengan Kristus, Ia rela turun dari tahtaNya di sorga, merendahkan diri demi menyelamatkan kita dari kebinasaan.

Sudahkah saudara meneladani Dia? Relakah saudara jika harus mengorbankan harga diri demi keselamatan orang lain? Menjadi lebih rendah bagi orang lain?

Inilah dasar melayani itu bukan? Berada lebih rendah di hadapan orang supaya dapat melayani.

II. Dia Rela Menderita

A. Penjelasan

“Tumitnya akan diremukan” berarti bahwa kemenangan menuntut pengorbanan. Berdasarkan Injil Sinoptik akhirnya kita tahu bahwa ini menunjuk pada peristiwa yang dialami oleh Tuhan Yesus di Kalvari.

Kemenangan Kristus diraih dengan pengorbanan.

B. Ilustrasi

Pengorbanan Seorang Sahabat

Dalam buku To End All Wars, Ernest Gordon menceritakan kisah nyata sekelompok tahanan perang yang bekerja di Jawatan Kereta Api Birma selama Perang Dunia II. Adegan tersebut menjadi lebih tidak terlupakan karena difilmkan dengan judul yang sama.

Tugas hari itu sudah selesai; alat-alat yang digunakan sedang dihitung, seperti biasa. Ketika kelompok itu hampir dibubarkan, sang tentara Jepang berseru bahwa ada sebuah sekop yang hilang. Ia bersikeras bahwa salah seorang tahanan telah mencurinya untuk dijual kepada orang-orang Thailand. Sambil melangkah kian kemari di hadapan para tahanan itu, ia meneriaki dan mengutuki mereka karena kejahatan mereka, dan yang paling tidak termaafkan adalah sikap mereka yang tidak tahu terima kasih kepada Kaisar. Saat ia berteriak-teriak tanpa kendali, kemarahannya makin menjadi-jadi. Sambil menjerit dengan bahasa Inggris yang terpatah-patah, ia menuntut agar orang yang bersalah maju satu langkah ke depan untuk menerima hukumannya. Tidak ada yang bergerak; kemarahan tentara itu sudah mencapai puncaknya.

“Semua mati! Semua mati!” ia memekik.

Untuk menunjukkan bahwa ia sungguh-sungguh dengan perkataannya, ia mengangkat senapannya, menaruhnya di bahunya dan membidik, siap untuk menembak orang pertama yang ada di hadapannya.

Pada saat itu sang Argyll (julukan untuk tentara Skotlandia) maju ke depan, berdiri dengan tegap dan penuh hormat, dan berkata dengan tenang, “Saya pelakunya.”

Tentara itu melampiaskan seluruh kebenciannya yang telah memuncak; ia menendang tahanan yang tidak berdaya itu dan memukulnya dengan tinjunya. Sang Argyll tetap saja berdiri dengan tegap dan penuh hormat, dengan darah mengucur di wajahnya. Ketenangannya membuat amukan si tentara semakin menjadi-jadi. Sambil memegang laras senapannya, ia mengangkat senapan itu tinggi-tinggi di atas kepalanya dan sambil meraung, ia menghantamkan gagang senapan itu ke tengkorak si Argyll, yang langsung limbung dan terkapar di tanah, tidak bergerak. Meskipun jelas bahwa ia sudah mati, si tentara terus memukulinya dan baru berhenti ketika ia sudah lelah.

Para pekerja mengangkat mayat rekan mereka, menggantungkan peralatan mereka di bahu dan melangkah dalam barisan untuk kembali ke kamp. Ketika peralatan itu dihitung sekali lagi di rumah jaga, tidak ada sekop yang hilang.

Tentara itu telah salah menghitung. Sang prajurit muda yang maju ke depan tidak mencuri sebuah sekop. Ia memberikan nyawanya untuk teman-temannya. (sumber: blog pribadi Paulus Roi)

Yoh. 15:13

“Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.”

C. Aplikasi

Iblis dan “keturunannya” akan terus mengadakan perlawanan terhadap Kristus, dan terus mengupayakan penderitaan bagi para pengikut Kristus, orang percaya. Tidak heran jika di sepanjang sejarah, orang Kristen selalu teraniaya. Namun perhatikanlah, justru dalam penganiayaanlah kekristenan itu pesat bertumbuh, itulah sebabnya Yusuf Roni menulis, (kekristenan itu) dihambat tapi merambat.” Dan kemerosotan malah terjadi ketika situasi sedang nyaman.

Kita tahu bahwa Kristus telah berkorban habis-habisan bagi kita, demi kemenangan kita,  perjuangan ini menuntut pengorbanan, mungkin itu harta benda, harga diri, atau bahkan nyawa. Relakah kita berkorban bagi Dia?

III. Dia Meraih Kemenangan

A. Penjelasan

Kristus dan pengikutNya akan mengalami penderitaan, tetapi musuh telah dilumpuhkan. Kepalanya telah diremukan, ia tidak mematikan lagi. Hanya kebasan ekor saja yg bertahan darinya.

B. Ilustrasi: video bangkit dan jatuhnya Iblis (baca Why. 20:10) (YouTube).

C. Aplikasi

Lihatlah, Kristus sudah menang. Mengapa masih terlalu percaya diri, tidak mau bergantung mutlak kepada Kristus?

Penutup

Jika saudara selama ini merasa “kalah” ingatlah bahwa Kristus sudah menang, tidak ada yang dapat menahannya, bahkan maut sekalipun.

Percayakanlah hidupmu hanya kepada-Nya, sebab hanya di dalam Dialah kemenangan, yakni keselamatan kekal kita terjamin.

Amin

pietersunkudon.wordpress.com

Rahasia Hidup Berkelimpahan (Yoh. 10:10)

Pend.
Menjadi kaya, hampir menjadi impian semua orang. Gaya hidup konsumtif telah menjadi trend masa kini. Orang bekerja keras hanya untuk satu hal, hidup "berkecukupan." jangan salah "berkecukupan" di sini artinya "kaya." pertanyaannya ialah kapan "cukup" itu tergenapi bagi keinginan manusia? Harus seberapa "cukup" (=kaya) kita harus hidup?

Sebaliknya, ada org yg prinsip hidupx, "ah, hidup ini yg penting sdh bisa bertahan hidup so bole. Kan Tuhan bilng, burung di udara dipelihara, bunga di padang di dandani."

Wow!! Sy kira itu bukan bentuk ungkapan penyerahan, namun lebih kepada bentuk ungkapan kemalasan dan "kemasabodohan."

Living isn't just about to survive, but how to building life.

Memang, kehidupan kita, yg hanya sekali itu bukan ditentukan utk sekadar bertahan hidup, namun lebih dari itu membangun hidup.

Dan hidup yg kita bangun, seharusnya adalah hidup yang berkelimpahan.

[jikalau kita mengetahui Apa arti hidup berkelimpahan & bagaimana memperolehnya, niscaya kita tdk akan pernah merasa miskin]

Saat ini kita akan melihat tentang, Apa dan bagaimana hidup yg berkelimpahan itu?

Mari kita lihat Yoh. 10:10

I. Apa itu hidup Berkelimpahan?

(Tujuan Kedatangan Kristus sebagai Gembala Agung adalah memberi Hidup yg berkelimpahan.)

Sebelum kita bertindak membangun hidup yg berlimpah-limpah itu, terlebih dahulu, kita harus memahami dgn benar apa yg Tuhan maksud dengan "hidup" dan "hidup yg berkelimpahan" itu.

Kata "hidup" di sini dari kata zoe (Yun.) bukan bios (Yun.).

Bios biasanya menunjuk kpd hidup secara jasmani/daging. Ingat kata biologi.

Sedangkan zoe menunjuk kepada kehidupan secara rohani. Ini soal kualitas hidup.

Ini tentang membangun sebuah kehidupan yang lebih tinggi, yakni kehidupan yg bebas dari segala ikatan dosa dan hal-hal duniawi lainnya, kehidupan kekal.

Jadi, yang Tuhan bicarakan di sini bukanlah soal hidup yang terlihat secara kesat mata, seperti kebugaran tubuh atau kelimpahan harta benda yang ada di sekitar kehidupan itu, namun lebih kepada kualitas sebuah kehidupan, lebih spesifik lagi kehidupan yang berlimpah-limpah, tiada habisnya, kekal.

Kita harus membangun tubuh yang sehat dan bugar, karena ada slogan dr bapak pejuang kita, "mensana inkorporesano", dalam tubuh yg sehat terdapat jiwa yg kuat. Namun itu bukanlah tujuan utama kedatangan Kristus.

Dr. Chris Marantika pernah berbicara tentang 4K yang dibutuhkan manusia (konteks org di pegunungan): Ketela, kain selimut, obat kinine, dan yang lebih utama dari semua itu ialah Kristus.

Korea Selatan bukanlah negara yang begitu signifikan sebelum tahun 1880-an, sebelum masuknya Injil. Namun setelah orang percaya telah mencapai 30%,kini negara ini dapat dikatakan salah satu negara maju. Pendidikan, kesehatan, dan perjuangan hak asasi benar-benar meningkat secara cepat. 

Hari ini, siapa yang tidak tahu Korea Selatan? Lihat Samsung, ingat Korsel, nonton tv, ingat Korsel... Dst.

Kehadiran Kristus benar-benar telah mengubah paradigma orang, untuk menjadi lebih baik.

Kita harus berpikir dan bekerja keras agar dapat mencukupi kebutuhan makan, pakai, dan tinggal. Namun itupun bukan tujuan utama kedatangan Tuhan.

Tujuan utama kedatangan Tuhan di dunia ini adalah menyediakan kehidupan kekal bagi semua orang.

Ini tidak berarti bahwa yg bersifat jasmani itu tdk penting, namun kita berbicara soal apa yg diutamakan Tuhan. Kalimat-kalimat Yesus setelah menyembuhkan org sakit menunjukan hal ini. 

Dia sering berkata, "imanmu telah menyelamatkan engkau," "pulanglah dan jangan berbuat dosa lagi," dst.

Jadi Tuhan datang agar orng yg percaya kepadaNya memperoleh hidup yg melimpah dgn kehidupan.

Jadi sekarang, kita harus bagaimana?

II. Bagaimana?

(1) Fokuskanlah Totalitas Hidupmu Kepada Kristus.

Perkataan Tuhan tentang tujuan kedatanganNya di atas  dikontraskan dengan tujuan kedatangan "pencuri". 

Melihat dari konteks pembicaraan Tuhan ini, rupax yg dimaksud dgn "pencuri" adalah para pemuka agama, pemimpin umat, orang2 Farisi dan ahli Taurat. Mereka yang selalu menentang Tuhan. Mereka adalah tipe gembala yg pernah ditegur oleh para nabi PL (band. Zak. 11:15,17).

Apakah perbedaan mereka dgn Tuhan Yesus dlam menggembalakan umat? Tujuan, Sasaran, Motivasi. 

Mereka menjadi pemimpin umat hanya utk meraup keuntungan pribadi, apapun cara dan hargax. Fokus dari segala kegiatan agama mereka adalah: Uang, popularitas, dan Kedudukan. Pendek kata, semua demi diri mereka sendiri. 

Utk memperoleh hidup yg berkelimpahan seperti yg dimaksud oleh Tuhan Yesus, seseorang haruslah memusatkan totalitas hidupnya kepada Kristus. Sebab Dialah gembala dan kita domba2nya. 

Domba yg akan tiba di padang hijau yg berlimpah makanan adalah domba yg mengikuti gembalanya.

Selain itu, kita juga adalah gembala2 di dunia ini. Sehingga kita haruslah...

(2) Mengarahkan org lain (utk Fokus) kpd Kristus.

Kehidupan yg berkelimpahan itu adalah kehidupan yg mengeluarkan kehidupan.

Bukankah ini yg dimandatkan oleh Tuhan Yesus?

Kesadaran bahwa Kristus adalah gembala Agung seharusnya mendorong kita utk mengarahkan org lain kepada Kristus, jika kita menghendaki kelimpahan hidup mereka.

Kita harus mengarahkan fokus hidup org lain kepada Kristus, bukan kepada kita ataupun kepada hal2 lain di dunia ini.

Orang Poso: "tuwu malinuwu"

Orang Manado: "sitou tumow tumow tou.

Kita hidup haruslah menghidupkan orang lain.

Miliki dan nikmatilah kehidupan yg berkelimpahan dalam Kristus itu. 

Amin.